====== Uchování a změna hranic ======

===== Identita =====
Identita se získává vymezením oproti nějaké skupině. Identitu utváří mnoho složek. Tyto složky nemusí být vždy očividné. Například člověk je fanouškem nějakého fotbalového teamu, ale tuto svojí identitu dává najevo většinou jen třeba při utkáních daného teamu, jako kontrast oproti fanouškům cizího teamu.


===== Rituální čistota a sociální hranice=====

Lidské tělo jako symbol lidské identity

Hranice lidského těla jsou metaforou pro hranice skupiny

Otázka menstruace (nezájem x „nečistota“)

Sdílení společeného stolu:
Kdo si chce zachovat svou identitu, nesdílí své stravovací návyky s okolními skupinami


==== Kočovní romové ====

**Vnitřní já:**
   * čistá romská kultura
   * Styk mezi romy, kde je čisté prostředí (karavan, tábořiště)

{{2014:2.jpg|}}

**Vnější já:**
   * čistota je narušena „neromy“

   * Odpadky se házejí z karavanů ven

   * Člověk zvenčí hodnotí romský tábor jen podle jeho vzhledu

   * Rom pokláda neroma za nečistého

   * Romové jsou v neustálém ohrožení  majoritní společností

{{2014:1.jpg|}}

Pokud si Romové udrží „současný“ způsob  života, tak nemají důvod pro větší chuť k  asimilaci

Špinavost X čistota (mýdlo, jídlo)

Odlišné vnímání čistoty je důvod pro  negativní vnímání Romů majoritní  společností


==== Systém symbolů ====

Každá skupina má své jisté symboly

Mezi skupinami je možné poznávat cizí symboly

Tshidiové: 
  * oblast Mafeking v Jižní Africe
  * Okrajová skupina v koloniální Africe
   * „Smíchání“ křesťanství a domorodé kultury


{{2014:mafeking.jpg|}}



**Bricolage:** z francouzského slova "bricolaire". Ve volném překladu to znamená kutilství
Každá kultura má své "části", které se musí postupně skládat do sebe a odhalovat tím, jaká kultura ve skutečnosti je




==== Oblékání ====

{{2014:4.jpg|}}

Způsob oblékání = vyjádření identity

Šaty umožňují svým uživatelům „revoltu“

Tshidi:
   * kromě pragmatických důvodů byl oděv využíván i k rituálům, nositelé mu připisovali magické schopnosti
   * Vnímají oděv jako možnost vyčlenit se ze společnosti



==== Zpochybňování hranic ====
**Středověk:** 
   * založení žebravých řádů
   * Dominance mužů => bekyně

**Bekyně:** 
   * veškeré slasti byly vykoupeny utrpením
   * Anorexie (odmítáním jídla se přibližovala Bohu)
   * Stigmata



===== Závěr =====

Tělo má tři úrovně:
  * Uvědomnění si sebe sama
  * Sociální interakce pomocí symbolů
  * Tělo jako stát

Při zkoumání náboženské identity je potřeba brát na vědomí všechny tři složky