Zde můžete vidět rozdíly mezi vybranou verzí a aktuální verzí dané stránky.
Obě strany předchozí revize Předchozí verze Následující verze | Předchozí verze | ||
ls2022:exorcismus_v_krestanstvi_a_islamu [26. 08. 2022 (15:26)] 89.24.32.119 [Podotázky:] |
ls2022:exorcismus_v_krestanstvi_a_islamu [05. 09. 2022 (15:27)] (aktuální) 78.45.181.243 |
||
---|---|---|---|
Řádek 5: | Řádek 5: | ||
---- | ---- | ||
+ | ====== Úvod a cíl práce ====== | ||
+ | |||
+ | Exorcismus je v dnešní době na vzestupu a čím dál více lidí se o tuto problematiku zajímá. K tomu mimo jiné napomáhají i hollywoodské filmy obsahující tuto tématiku, avšak v nereálných snímcích a povětšinou založených na smyšlených událostech. | ||
+ | Ve skutečnosti je ale exorcismus mnohem komplexnější pojem a jeho kořeny sahají do dávné historie. Spojitost s démony a zlými duchy ovlivňovala lidi po celá staletí. I když v dnešní době náboženství hraje menší roli v každodenním životě, než jak tomu bylo dříve, tak si i tak exorcismus dokáže udržet svou “popularitu” mezi věřícími i nevěřícími a také určitou spolupráci mezi lékaři a exorcisty. | ||
+ | V této práci bychom rády objasnily problematiku spojenou s exorcismem v křesťanských a islámských zemích a zároveň poskytly jejich porovnání. Mimoto se v této práci výrazně promítnou i názory na toto téma v různých křesťanských odvětvích a i v islámském výkladu, kde záleží na výkladu Koránu. | ||
+ | Dále bychom rády vyvrátily mylnou představu o exorcismu, která vyplývá z klasických hororových snímků. | ||
* Hlavní výzkumná otázka: | * Hlavní výzkumná otázka: | ||
Řádek 18: | Řádek 24: | ||
Téma exorcismus je rozebíráno v díle Abu Ameenah Bilal Philips (St. David' | Téma exorcismus je rozebíráno v díle Abu Ameenah Bilal Philips (St. David' | ||
- | Touto problematikou se Bilal Philips Abu Ameenah dále zabývá ve své knize //Základy tauhídu – islámský koncept Boha//, Tato kniha se stala předmětem žaloby a její publikace byla v naší zemi zakázána. Obžalovaný Vladimír Sáňka byl obviněn z šíření českého překladu této knihy, ve které se podle žalobců pojednává o nenávisti sunnitů vůči šíitům, Židům a křesťanům a také o potlačování práv člověka. Muslimská obec doporučuje tuto knihu jako ,povinnou četbu pro všechny, kdo chtějí správně pochopit náboženství islámu“. Pro naši práci je však stěžejní kapitola | + | Touto problematikou se Bilal Philips Abu Ameenah dále zabývá ve své knize Základy tauhídu – islámský koncept Boha. Tato kniha se stala předmětem žaloby a její publikace byla v naší zemi zakázána. Obžalovaný Vladimír Sáňka byl obviněn z šíření českého překladu této knihy, ve které se podle žalobců pojednává o nenávisti sunnitů vůči šíitům, Židům a křesťanům a také o potlačování práv člověka. Muslimská obec doporučuje tuto knihu jako ,povinnou četbu pro všechny, kdo chtějí správně pochopit náboženství islámu. |
+ | |||
+ | Pro naši práci je stěžejní | ||
+ | Kromě těchto kapitol, v knize najdeme pojednání a spojitosti lidských bytostí, andělů a již zmíněných džinnů. Dále se seznámíme s pojmy jako je “The Evil-Eye”, | ||
Dále o problematice exorcismu v islámu pojednává odborný časopis //Studia Theologica// | Dále o problematice exorcismu v islámu pojednává odborný časopis //Studia Theologica// | ||
- | Další odborný článek, který pojednává o exorcismu v islámu a křesťanství je //The Concept of Ruqyah in Islam and Exorcism in Catholicism// | + | Další odborný článek, který pojednává o exorcismu v islámu a křesťanství je //The Concept of Ruqyah in Islam and Exorcism in Catholicism// |
V časopise //Studia theologica// | V časopise //Studia theologica// | ||
Mimo tyto údaje, poskytuje článek i informace o nedávno zesnulém koptském papeži Šenutovi III. a jeho postoji k exorcismu, Satanovi a zlým duchům. Autor vysvětluje, | Mimo tyto údaje, poskytuje článek i informace o nedávno zesnulém koptském papeži Šenutovi III. a jeho postoji k exorcismu, Satanovi a zlým duchům. Autor vysvětluje, | ||
- | Dále v časopise //Studia theologica// | + | Dále v časopise //Studia theologica// |
- | Na naši podotázku, jak probíhá exorcismus | + | Na naši podotázku, jak probíhá exorcismus, odpovídá Štěpán Kabeš ve své diplomové práci //Marocké léčebné rituály (Ritual Healing in Morocco) //pod vedením Radka Chlupa. Zde v části Islámský exorcismus // |
- | Na to abychom mohli porovnat exorcismus v islámu a křesťanství nám posloužila také magisterská diplomová práce od Anna Janů, // | + | Na to abychom mohli porovnat exorcismus v islámu a křesťanství nám posloužila také magisterská diplomová práce od Anna Janů, // |
O výskytu exorcismu v Novém zákoně se zmiňuje i Jiří Hrabovský ve své bakalářské práci na téma //Šimon Petr v Lukášově evangeliu// | O výskytu exorcismu v Novém zákoně se zmiňuje i Jiří Hrabovský ve své bakalářské práci na téma //Šimon Petr v Lukášově evangeliu// | ||
- | ====== Úvod a cíl práce ====== | ||
- | Exorcismus je v dnešní době na vzestupu a čím dál více lidí se o tuto problematiku zajímá. K tomu mimo jiné napomáhají i hollywoodské filmy obsahující tuto tématiku, avšak v nereálných snímcích a povětšinou založených na smyšlených událostech. | ||
- | Ve skutečnosti je ale exorcismus mnohem komplexnější pojem a jeho kořeny sahají do dávné historie. Spojitost s démony a zlými duchy ovlivňovala lidi po celá staletí. I když v dnešní době náboženství hraje menší roli v každodenním životě, než jak tomu bylo dříve, tak si i tak exorcismus dokáže udržet svou “popularitu” mezi věřícími i nevěřícími a také určitou spolupráci mezi lékaři a exorcisty. | ||
- | V této práci bychom rády objasnily problematiku spojenou s exorcismem v křesťanských a islámských zemích a zároveň poskytly jejich porovnání. Mimoto se v této práci výrazně promítnou i názory na toto téma v různých křesťanských odvětvích a i v islámském výkladu, kde záleží na výkladu Koránu. | ||
- | Dále bychom rády vyvrátily mylnou představu o exorcismu, která vyplývá z klasických hororových snímků. | ||
====== Diskuze a závěr ====== | ====== Diskuze a závěr ====== | ||
Řádek 63: | Řádek 67: | ||
Křesťanství | Křesťanství | ||
- | //V křesťanství se exorcismus používá při mnoha církevních obřadech, například při křtu. Tento typ exorcismu se označuje jako tzv. malý exorcismus a provádí se za účelem očištění od hříchu a znovuzrození. V západní katolické církvi se malý exorcismus za posledních pár století zformoval do tzv. velkého exorcismu. Tento velký exorcismus se objevil až ve 2. tisíciletí a přetrvává dodnes.//((//KOVAŘÍKOVÁ, | + | //V křesťanství se exorcismus používá při mnoha církevních obřadech, například při křtu. Tento typ exorcismu se označuje jako tzv. malý exorcismus a provádí se za účelem očištění od hříchu a znovuzrození. V západní katolické církvi se malý exorcismus za posledních pár století zformoval do tzv. velkého exorcismu. Tento velký exorcismus se objevil až ve 2. tisíciletí a přetrvává dodnes.// |
Obřad exorcismu musí probíhat na základě souhlasu uzdravovaného nebo jeho rodiny, to platí jak ve křesťanství, | Obřad exorcismu musí probíhat na základě souhlasu uzdravovaného nebo jeho rodiny, to platí jak ve křesťanství, | ||
Řádek 71: | Řádek 75: | ||
Velký exorcismus vyžaduje pro jeho provedení odborného exorcistu, na rozdíl od malého exorcismu (křtu), kde může být přítomen pouze kněz. K výkonu služby exorcismu pověřuje vždy biskup. Toto pověření se může vztahovat k jednomu konkrétnímu případu nebo může být obecné, to znamená, že exorcista vykonává své služby v rámci jedné diecéze. Podle církevního práva platí, že každá diecéze by měla mít svého exorcistu. | Velký exorcismus vyžaduje pro jeho provedení odborného exorcistu, na rozdíl od malého exorcismu (křtu), kde může být přítomen pouze kněz. K výkonu služby exorcismu pověřuje vždy biskup. Toto pověření se může vztahovat k jednomu konkrétnímu případu nebo může být obecné, to znamená, že exorcista vykonává své služby v rámci jedné diecéze. Podle církevního práva platí, že každá diecéze by měla mít svého exorcistu. | ||
- | Exorcista by měl být teologicky vzdělaný člověk s pastorační praxí a odborným vzděláním (např. na Papežské univerzitě v Římě) – to ale není podmínkou. Biskup nejen že exorcistu pověřuje, ale také dohlíží nad jeho vykonáváním práce a odpovídá za něj. //Biskup může exorcismus provádět bez pověření. Naopak kněz musí být místním ordinářem, | + | Exorcista by měl být teologicky vzdělaný člověk s pastorační praxí a odborným vzděláním (např. na Papežské univerzitě v Římě) – to ale není podmínkou. Biskup nejen že exorcistu pověřuje, ale také dohlíží nad jeho vykonáváním práce a odpovídá za něj. //Biskup může exorcismus provádět bez pověření. Naopak kněz musí být místním ordinářem, |
+ | )) | ||
Islám | Islám | ||
- | //V islámu neexistuje přesná definice pro exorcismus, v arabštině pro tento pojem existuje slovo sihr – neboli vyhánění zlých sil, konkrétněji potom ruqja, které můžeme chápat jako uzdravování pomocí modlitby.// | + | //V islámu neexistuje přesná definice pro exorcismus, v arabštině pro tento pojem existuje slovo sihr – neboli vyhánění zlých sil, konkrétněji potom ruqja, které můžeme chápat jako uzdravování pomocí modlitby.// |
I když je exorcismus velmi podobný magii, nemá s ní nic společného. Naopak praktikování magie je v islámu přísně zakázáno. | I když je exorcismus velmi podobný magii, nemá s ní nic společného. Naopak praktikování magie je v islámu přísně zakázáno. | ||
Řádek 91: | Řádek 96: | ||
Křesťanství | Křesťanství | ||
- | Je celá řada svátostin, které se s exorcismem mohou překrývat, | + | Je celá řada svátostin, které se s exorcismem mohou překrývat, |
+ | )) | ||
+ | V praxi to ovšem nebývá pravidlem a v minulosti tak docházelo k zanedbávání lékařských vyšetření, | ||
+ | Exorcista by bez odborného vyšetření neměl obřad vykonávat. // | ||
+ | )) | ||
+ | Kněz, který tohoto morálního přesvědčení nenabyl, může následně provést modlitbu osvobození a podobné modlitby, které se používají pro uzdravení nemocných, ale ne posedlých. Nejčastěji zaměňované psychické poruchy s exorcismem jsou epilepsie, schizofrenie a deprese. Nejobvyklejšími příznaky posednutí jsou nesnášenlivost ke svatým předmětům, | ||
Islám | Islám | ||
Řádek 110: | Řádek 120: | ||
V islámských spisech je o nich zmínka jak v súrách Koránu tak i v Hadísech. V Koránu se píše jak a z jakého materiálu bylo toto trio bytostí (andělé, džini- zlí a dobří, lidské bytosti) vytvořeno. Zlí džini jsou nazýváni satany. | V islámských spisech je o nich zmínka jak v súrách Koránu tak i v Hadísech. V Koránu se píše jak a z jakého materiálu bylo toto trio bytostí (andělé, džini- zlí a dobří, lidské bytosti) vytvořeno. Zlí džini jsou nazýváni satany. | ||
- | U andělů se liší pojetí v islámu a křesťanství. //V islámském pojetí nemají svobodnou vůli a konají tak jak je ve vůli Boha.//((//PHILIPS, Abu Ameenah Bilal, The Exorcist Tradition in Islam, St. David' | + | U andělů se liší pojetí v islámu a křesťanství. //V islámském pojetí nemají svobodnou vůli a konají tak jak je ve vůli Boha.// |
4. Jak je nahlíženo na zlé duchy v islámu a jak v křesťanství? | 4. Jak je nahlíženo na zlé duchy v islámu a jak v křesťanství? | ||
Řádek 118: | Řádek 128: | ||
Islám | Islám | ||
- | //V islámu se mohou vytvářet určité rodinné vazby , jako je např. “satan a satanka”, kteří spolu mohou mít rodinu. Mimo párování satanů mezi sebou se může spárovat i satan a člověk.// | + | //V islámu se mohou vytvářet určité rodinné vazby , jako je např. “satan a satanka”, kteří spolu mohou mít rodinu. Mimo párování satanů mezi sebou se může spárovat i satan a člověk.// |
+ | )) | ||
Čím více se jich lidé bojí, tím větší sílu to démonu dává. Nejsou člověka schopni fyzicky napadat kromě výjimek. Zlí duchové posednou buď náhodně nebo dle určitého systému - buďto je člověk “přitahuje” svým chováním a oni se ho pokusí posednout, nebo si vybírají lidi, kteří jsou psychicky slabí. Tito lidé buď prožili nějaké trauma nebo mají vrozené psychické poruchy. | Čím více se jich lidé bojí, tím větší sílu to démonu dává. Nejsou člověka schopni fyzicky napadat kromě výjimek. Zlí duchové posednou buď náhodně nebo dle určitého systému - buďto je člověk “přitahuje” svým chováním a oni se ho pokusí posednout, nebo si vybírají lidi, kteří jsou psychicky slabí. Tito lidé buď prožili nějaké trauma nebo mají vrozené psychické poruchy. | ||
- | Z islámské perspektivy, | + | Z islámské perspektivy, |
+ | )) | ||
Ovšem křesťané spíše než muslimové věří, že zlý duch může napadnout bez rozdílu na psychické zdraví. | Ovšem křesťané spíše než muslimové věří, že zlý duch může napadnout bez rozdílu na psychické zdraví. | ||
Řádek 135: | Řádek 147: | ||
__Seznam použité literatury: | __Seznam použité literatury: | ||
- | - ABU AMEENAH BILAL PHILIPS, | + | |
- | | + | PHILIPS, |
- | | + | |
- | | + | KROPÁČEK, |
- | | + | |
+ | KABEŠ, | ||
+ | |||
+ | KNYTLOVÁ, | ||
+ | |||
+ | KOVAŘÍKOVÁ, | ||
+ | |||
- | ====== | + | ====== |
https:// | https:// |