Rozdíly

Zde můžete vidět rozdíly mezi vybranou verzí a aktuální verzí dané stránky.

--- ls2024:pokrmy_v_judaismu [05/08/2024 19:47] – 193.84.36.66
+++ ls2024:pokrmy_v_judaismu [05/08/2024 20:05] (aktuální) – [Metodologie] 193.84.36.66
@@ Řádek 69: / Řádek 69: @@
 ====Metodologie====
-V této studii jsme využili kombinaci kvalitativních a kvantitativních metod, abychom získali komplexní pohled na trejfe pokrmy v judaismu. Každá z těchto metod má své specifické výhody a nevýhody, které byly pečlivě zváženy při jejich výběru.
+V této studii jsme využily kombinaci kvalitativních a kvantitativních metod, abychom získaly komplexní pohled na trejfe pokrmy v judaismu. Každá z těchto metod má své specifické výhody a nevýhody, které byly pečlivě zváženy při jejich výběru.
-V rámci mého kvalitativního výzkumu jsme využili polostrukturované rozhovory. Polostrukturovaný rozhovor kombinuje strukturované a nestrukturované prvky. Měli jsme připravené otázky, ale mohli jsme reagovat na odpovědi respondentů a klást doplňující otázky. Tato metoda má několik výhod – umožňuje nám dostat se do hloubky, protože můžeme přizpůsobit otázky situaci a odpovědím respondentů. Na druhou stranu, je to časově náročné a vyžaduje, aby výzkumník uměl dobře vést rozhovory a analyzovat data.
+V rámci mého kvalitativního výzkumu jsme využily polostrukturované rozhovory. Polostrukturovaný rozhovor kombinuje strukturované a nestrukturované prvky. Měly jsme připravené otázky, ale mohly jsme reagovat na odpovědi respondentů a klást doplňující otázky. Tato metoda má několik výhod – umožňuje nám dostat se do hloubky, protože můžeme přizpůsobit otázky situaci a odpovědím respondentů. Na druhou stranu, je to časově náročné a vyžaduje, aby výzkumník uměl dobře vést rozhovory a analyzovat data.
-Na začátku jsme se zaměřili na získání respondentů pro kvalitativní rozhovory. Kontaktovali jsme lidi prostřednictvím různých platforem, jako jsou Instagram, WhatsApp, e-mail a Facebook. Kontakty jsme získávali hlavně přes osobní doporučení. Tento přístup nám pomohl získat různorodou skupinu respondentů s různými zkušenostmi a názory na košer a trejfe pokrmy.
+Na začátku jsme se zaměřily na získání respondentů pro kvalitativní rozhovory. Kontaktovaly jsme lidi prostřednictvím různých platforem, jako jsou Instagram, WhatsApp, E-mail a Facebook. Kontakty jsme získávaly hlavně přes osobní doporučení. Tento přístup nám pomohl získat různorodou skupinu respondentů s různými zkušenostmi a názory na košer a trejfe pokrmy.
-Po získání kontaktů jsme se s respondenty domluvili na osobních schůzkách. Rozhovory probíhaly různě – u nich doma, venku v parcích nebo kavárnách, a někdy i v restauracích. Všechny rozhovory jsme natáčeli (se souhlasem respondentů), což nám umožnilo zachytit i neverbální komunikaci. Otázky byly připravené dopředu, ale rozhovory byly dostatečně flexibilní, aby umožnily hlubší zkoumání podle toho, co nám lidé říkali.
+Po získání kontaktů jsme se s respondenty domluvily na osobních schůzkách. Rozhovory probíhaly různě – u nich doma, venku v parcích nebo kavárnách, a někdy i v restauracích. Všechny rozhovory jsme natáčely (se souhlasem respondentů), což nám umožnilo zachytit i neverbální komunikaci. Otázky byly připravené dopředu, ale rozhovory byly dostatečně flexibilní, aby umožnily hlubší zkoumání podle toho, co nám lidé říkali.
-Pro kvantitativní výzkum jsme využili pro získání statistických dat. Použili jsme online dotazníky, které nám umožnily získat odpovědi od velkého počtu lidí. Výhodou této metody je, že můžeme sbírat data od velkého vzorku populace a data snadno kvantifikovat a statisticky analyzovat. Nevýhodou je, že odpovědi nejsou tak hluboké a strukturované otázky mohou omezit rozsah odpovědí. Navíc je tu riziko, že nám lidé nebudou odpovídat vůbec.
+Pro kvantitativní výzkum jsme použily online dotazníky, které nám umožnily získat odpovědi od velkého počtu lidí. Výhodou této metody je, že můžeme sbírat data od velkého vzorku populace a data snadno kvantifikovat a statisticky analyzovat. Nevýhodou je, že odpovědi nejsou tak hluboké a strukturované otázky mohou omezit rozsah odpovědí. Navíc je tu riziko, že nám lidé nebudou odpovídat vůbec.
 ===Respondenti===
@@ Řádek 306: / Řádek 306: @@
 Někteří lidé vyjadřují touhu po konkrétních zakázaných potravinách, jako je vepřové maso, šunka, párky nebo mořské plody. Jiní nacházejí alternativy v rámci košer stravy, například veganskou slaninu, a jsou s nimi spokojeni. Touhy po zakázaných potravinách jsou různé a odrážejí osobní preference a kulturní vlivy. Někteří lidé jsou ochotni dodržovat košer pravidla přísně a nevyhledávají žádné zakázané potraviny, zatímco jiní by si občas rádi dopřáli některé z trejfe potravin, pokud by to bylo možné.
-Celkově tento závěr ukazuje na komplexní vztah židovské komunity ke košer a trejfe potravinám, který je ovlivněn širokým spektrem faktorů, včetně kulturní identity, osobních chutí a náboženských tradic. Dodržování košer pravidel a postoj k trejfe potravinám hrají významnou roli v každodenním životě, utvářejí sociální vazby a posilují kulturní a náboženskou identitu komunity.
+Celkově tento závěr ukazuje na komplexní vztah židovské komunity ke košer a trejfe potravinám, který je ovlivněn širokým spektrem faktorů, včetně kulturní identity, osobních chutí a náboženských tradic. Dodržování košer pravidel a postoj k trejfe potravinám hrají významnou roli v každodenním životě, utvářejí sociální vazby a posilují kulturní a náboženskou identitu komunity. Tímto závěrem se dá říci, že jsme splnily vytyčený cíl a poskytly reálné informace k tématu košer a trejfe potravin.
 ====Přílohy====
 {{ :ls2024:pokrmy_v_judaismu.pptx |}}

Uživatelské nástroje

Nástroje pro tento web

Rozdíly

Nástroje pro stránku