obrzek domeku-home  logo-FB     asopis Kulturn studia

Uživatelské nástroje

Nástroje pro tento web


ls2024:pokrmy_v_judaismu

Rozdíly

Zde můžete vidět rozdíly mezi vybranou verzí a aktuální verzí dané stránky.

Odkaz na výstup diff

Obě strany předchozí revizePředchozí verze
Následující verze
Předchozí verze
ls2024:pokrmy_v_judaismu [05/08/2024 20:03] – [Metodologie] 193.84.36.66ls2024:pokrmy_v_judaismu [05/08/2024 20:05] (aktuální) – [Metodologie] 193.84.36.66
Řádek 73: Řádek 73:
 V rámci mého kvalitativního výzkumu jsme využily polostrukturované rozhovory. Polostrukturovaný rozhovor kombinuje strukturované a nestrukturované prvky. Měly jsme připravené otázky, ale mohly jsme reagovat na odpovědi respondentů a klást doplňující otázky. Tato metoda má několik výhod – umožňuje nám dostat se do hloubky, protože můžeme přizpůsobit otázky situaci a odpovědím respondentů. Na druhou stranu, je to časově náročné a vyžaduje, aby výzkumník uměl dobře vést rozhovory a analyzovat data. V rámci mého kvalitativního výzkumu jsme využily polostrukturované rozhovory. Polostrukturovaný rozhovor kombinuje strukturované a nestrukturované prvky. Měly jsme připravené otázky, ale mohly jsme reagovat na odpovědi respondentů a klást doplňující otázky. Tato metoda má několik výhod – umožňuje nám dostat se do hloubky, protože můžeme přizpůsobit otázky situaci a odpovědím respondentů. Na druhou stranu, je to časově náročné a vyžaduje, aby výzkumník uměl dobře vést rozhovory a analyzovat data.
  
-Na začátku jsme se zaměřily na získání respondentů pro kvalitativní rozhovory. Kontaktovaly jsme lidi prostřednictvím různých platforem, jako jsou Instagram, Whats-App, E-mail a Facebook. Kontakty jsme získávaly hlavně přes osobní doporučení. Tento přístup nám pomohl získat různorodou skupinu respondentů s různými zkušenostmi a názory na košer a trejfe pokrmy.+Na začátku jsme se zaměřily na získání respondentů pro kvalitativní rozhovory. Kontaktovaly jsme lidi prostřednictvím různých platforem, jako jsou Instagram, WhatsApp, E-mail a Facebook. Kontakty jsme získávaly hlavně přes osobní doporučení. Tento přístup nám pomohl získat různorodou skupinu respondentů s různými zkušenostmi a názory na košer a trejfe pokrmy.
  
 Po získání kontaktů jsme se s respondenty domluvily na osobních schůzkách. Rozhovory probíhaly různě – u nich doma, venku v parcích nebo kavárnách, a někdy i v restauracích. Všechny rozhovory jsme natáčely (se souhlasem respondentů), což nám umožnilo zachytit i neverbální komunikaci. Otázky byly připravené dopředu, ale rozhovory byly dostatečně flexibilní, aby umožnily hlubší zkoumání podle toho, co nám lidé říkali. Po získání kontaktů jsme se s respondenty domluvily na osobních schůzkách. Rozhovory probíhaly různě – u nich doma, venku v parcích nebo kavárnách, a někdy i v restauracích. Všechny rozhovory jsme natáčely (se souhlasem respondentů), což nám umožnilo zachytit i neverbální komunikaci. Otázky byly připravené dopředu, ale rozhovory byly dostatečně flexibilní, aby umožnily hlubší zkoumání podle toho, co nám lidé říkali.
ls2024/pokrmy_v_judaismu.1722881000.txt.gz · Poslední úprava: 05/08/2024 20:03 autor: 193.84.36.66