obrzek domeku-home  logo-FB     asopis Kulturn studia

Uživatelské nástroje

Nástroje pro tento web


ls2022:stravovaci_zvyky

Toto je starší verze dokumentu!




STRAVOVACÍ ZVYKY - KŘESŤANSTVÍ, JUDAISMUS, ISLÁM

Stravovací zvyky pravoslavných křesťanů v Řecku a Rusku

CÍL PRÁCE

Tato práce se zabývá problematikou stravovacích zvyků v rámci různých náboženství. Tato práce se hlavně zaměřuje na stravovací zvyky v období různých svátků, jejich praktiky a nastínění příčin daných zvyků.

Úvod a cíl práce

  Téma stravování vždy hrála důležitou roli v kulturním a sociálním životě různých národů. Stravovací zvyky odrážejí nejen přírodní a klimatické podmínky, ale také duchovní a náboženské přesvědčení, zakořeněné ve společnosti. V tomto kontextu je zajímavé zkoumání stravovacích zvyků pravoslavných křesťanů  v Řecku a Rusku. Tyto dvě země, přestože jsou geograficky vzdálené, mají společné kořeny v pravoslavné víře, která má významný vliv na všechny aspekty života.

Tato práce se zaměřuje na zkoumání specifik stravování pravoslavných křesťanů v Řecku a Rusku, na identifikaci společných rysů a rozdílů a na pochopení toho, jak náboženské tradice formují a udržují stabilní stravovací zvyky. Úvod do problematiky stravovacích tradic pravoslavných křesťanů pomůže lépe porozumět jejich kulturnímu dědictví a také odhalit, jak náboženství a kulturní tradice nadále ovlivňují moderní společnost.

Výzkumné otázky:

- Existují-li nějaké rozdíly ve stravovacích zvykách pravoslavných věřících v Rusku a Řecku? Pokud ano, jaké konkrétně? - Dodržují-li pravoslavní křesťané v Řecku a Rusku svatý půst? - Záleží-li náboženské stravovací zvyky i na geografickém umístění bydliště věřících?

Literární rešerše

Stravovací zvyky ve vybraných náboženstvích - Bakalářská práce Jana Zajíčková 2011 Jana Zajíčková se ve své práci zabývá určitou problematikou v několika různých náboženství. Začlenila zde jak primitivní formy náboženství, tak velmi vyspělá monoteistická náboženství. Porovnávala, jaké zvyky a prvky mají různá náboženství společné či naopak, čím se velmi liší. Hlavními zdroji této práce byla Bible a Korán, kde jsou jasně daná pravidla stravování pro určitá náboženství. Dále porovnává, jak lidé v nynější době dodržují tato daná pravidla oproti dřívějším dobám.

Rozdíly mezi zvyky a tradicemi ruských pravoslavných křesťanů a řeckých pravoslavných křesťanů se zabývá Julie Klimova ve své práci „Pouti ruských křesťanů do řeckého pravoslavného kláštera v Arizoně“ (2011). Autorka zkoumá zkušenosti a motivace ruských poutníků a jejich duchovní význam. Klimova ukazuje, jak poutě propojují ruskou a řeckou pravoslavnou tradici a zdůrazňuje kulturní výměnu, která během těchto návštěv probíhá. Přestože se klášter nachází ve Spojených státech, stává se pro ruské věřící místem hlubokého náboženského spojení. Klimova si také všímá rozdílů mezi ruskými poutníky a řeckým klášterem, zejména v kulturním a liturgickém zázemí, a poukazuje na odlišnosti ve stylu bohoslužeb a náboženských zvyklostech. I přes tyto rozdíly sdílená pravoslavná víra vytváří silné pouto mezi ruskými poutníky a řeckou mnišskou komunitou, což umožňuje smysluplnou výměnu duchovních tradic.

Kniha “Inovace v pravoslavné křesťanské tradici? Otázka změny v řeckém pravoslavném myšlení a praxi“, editovaná Trine Stauning Willert a Linou Molokotos-Liederman, nabízí zajímavý pohled na to, jak řecká pravoslavná církev kombinuje tradici s inovacemi, se zvláštním zaměřením na změny ve stravovacích návycích. Kniha se zabývá tím, jak se tradiční pravoslavné stravovací zvyky, zejména postní praktiky, vyvinuly v reakci na moderní společenské vlivy. Autoři ukazují, jak se posty přizpůsobily současnému životnímu stylu a moderním zdravotním potřebám, přičemž církev stále hledá rovnováhu mezi zachováním tradic a jejich reinterpretací.

Článek s názvem „Pravoslavný půst v postsekulární společnosti: případ současného Ruska“ od Anastasii Mitrofanové zkoumá oživení a přizpůsobení pravoslavných postních praktik v moderním Rusku. Mitrofanová zkoumá, jak se půst, hluboce zakořeněná tradice v pravoslavném křesťanství, znovu interpretuje ve společnosti, která prošla významnou sekularizací. Autorka diskutuje o tom, jak se věřící i duchovní zapojují do online fór a dalších digitálních platforem, kde debatují a hodnotí různé postní praktiky, což odráží pestrou a často protichůdnou škálu názorů. Mitrofanová poznamenává, že zatímco někteří jednotlivci se přísně drží tradičních postních pravidel—zdržují se živočišných produktů—jiní si vytvářejí nové praktiky, například se postí od konkrétních potravin, které mají obzvlášť rádi. Tato personalizace postních praktik je částečně způsobena nedostatkem konzistentního pastoračního vedení, přičemž duchovní poskytují různé a někdy protichůdné rady. Článek se také zabývá zdravotními aspekty půstu, používáním náhradních potravin, jako jsou sójové produkty, a sociálními obtížemi při dodržování postních tradic v převážně nereligiózním prostředí.

Práce s názvem „Pravoslavné postní rituály: Skrytá charakteristika středomořské stravy na Krétě“ od Kateriny O. Sarri a jejích kolegů zkoumá vliv řeckých pravoslavných postních praktik na stravovací návyky a zdraví lidí na Krétě. Studie zjistila, že ti, kteří dodržovali postní rituály, měli zdravější stravu, charakterizovanou nižším příjmem cholesterolu, celkového tuku a nasycených mastných kyselin a vyšší konzumací vlákniny, ovoce, zeleniny a luštěnin. Tyto změny ve stravování přispěly ke zlepšení zdravotních ukazatelů, včetně nižší hladiny cholesterolu a indexu tělesné hmotnosti (BMI). Výzkum zdůrazňuje, že pravoslavné půsty hrají významnou roli v podpoře prospěšných aspektů tradiční středomořské stravy na Krétě.

Metodologie:

V rámci tohoto výzkumu byl proveden kvalitativní výzkum zaměřený na srovnávací analýzu stravovacích tradic ruských a řeckých pravoslavných křesťanů. Metodologie práce zahrnovala dva hlavní komponenty: studium příslušné literatury a provádění rozhovorů s respondenty. Nejprve byla provedena důkladná analýza akademických zdrojů, včetně monografií, článků, disertačních prací a dalších vědeckých publikací, které se týkaly náboženských a kulturních aspektů pravoslavných tradic v Rusku a Řecku. Při analýze byla zvláštní pozornost věnována historickému vývoji pravoslavných půstů a dalších dietních tradic v obou zemích, teologickým základům a odůvodněním potravinových omezení v pravoslaví, a také vlivu kulturních a sociálních faktorů na dodržování náboženských tradic ve stravování. To umožnilo vytvořit teoretický základ pro následné empirické šetření a formulovat hypotézy k ověření v rámci rozhovorů s respondenty. Následným krokem byl sběr primárních dat prostřednictvím polostrukturovaných rozhovorů s respondenty, kteří představovali ruské a řecké pravoslavné křesťany. Rozhovory byly prováděny s respondenty z Ruska a Řecka online anebo prezenčně. Cílem rozhovorů bylo zjistit konkrétní stravovací tradice, které respondenti dodržovali v rámci pravoslavných zvyků, a také prozkoumat jejich vnímání náboženských předpisů ve stravování a míru jejich dodržování. Během rozhovorů se zkoumal vliv moderních sociálních podmínek a migračních procesů na dodržování tradic, a také se diskutovaly rozdíly a podobnosti ve vnímání náboženských stravovacích tradic mezi ruskými a řeckými pravoslavnými křesťany. Všechny rozhovory byly nahrávány se souhlasem respondentů, poté byly přepsány a analyzovány pomocí metody tematické analýzy, která umožnila identifikovat klíčová témata a kategorie spojené s náboženskými stravovacími praktikami a také určit podobnosti a rozdílné tendence v tradicích dvou pravoslavných kultur. V závěrečné fázi výzkumu byla provedena srovnávací analýza dat získaných z literatury a rozhovorů. Hlavní pozornost byla věnována identifikaci hlavních rozdílů a podobností ve stravovacích tradicích ruských a řeckých pravoslavných křesťanů, a také tomu, jak historický a kulturní kontext každé země ovlivňoval vnímání a dodržování náboženských dietních předpisů.

Seznam respondentů:

ls2022/stravovaci_zvyky.1725562044.txt.gz · Poslední úprava: 05/09/2024 20:47 autor: 62.168.58.186