Maksimov Oleksandr, Bjačková Kateřina
Tatarská menšina žije v ruském státě od jeho vzniku, přesto si dokázala zachovat svou kulturu a vytvořit nejen národní identitu, ale i autonomii, dnes nazývanou Tatarstán. Dr. A. G. Galliamova, doktorka historických věd, ve své učebnici Historie Tatatstanů a tatarského národa 1917-20131) podrobně popisuje, jak historické procesy ovlivnily Tatary, rozvoj tatarské autonomie a oživení tatarské kultury po rozpadu SSSR. Příručka je napsána z nového metodologického hlediska, které umožňuje představit dějiny Tatarstánu a tatarského lidu jako komplexní historii. a tatarského lidu jako složitou, nejednoznačnou a rozporuplnou cestu plnou hrdých úspěchů.
V sovětských dobách se vtipkovalo, že Tatara od Rusa rozeznáte jen v lázních. To dává velký smysl, kromě neustálých mezietnických sňatků a přesídlování Tatarů ve 20. století je tu i globalizace, která může identitě Tatarů bránit. Týká se to zejména mladých lidí. Touto otázkou se zabývá Gulnara Gabdrakhmanová ve svém článku Etnická identita tatarské mládeže v Republice Tatarstán2). Článek analyzuje etnickou identitu tatarské mládeže v Republice Tatarstán a vliv internetu a médií na ni na základě materiálů fokusních skupin.
Počet shlédnutí: 18